الأحد 26 مايو 2019
 

كتب صديق عزيز يقول :(( أيقونة الغناء اليمني في صنعاء حوثي ، وفي مصرشرعية ، وفي بيروت عفاشي ، أيوب بتاع كله للأسف ، كان الافضل أن يرتقي إلى مستوى تاريخه وشعبيته ولايظهرمع أحد …….…….)) ، أي واحد قصير النظرسيقول أن مثل هذا الكلام فيه اجحاف ، وظلم ، لكنني أقول وبثقة انه كلام يدل على محبة عميقة لايوب الذي هومن هو ، ومع ذلك أقول ولكن …

أيوب طارش العبسي فنان من طرازالفنانين الذين ينتمون بفنهم إلى الشارع ، إلى قلوب وعقول الناس ، وعندما يغني ، فيغني لكل من له أذن تسمع ، وهنا يكون من يسمع ويتغنى كل الشعب بفئاته وشرائحه ، ومذاهبه وطوائفه ، ولا أحد يستطيع ارسال اغنيته إلى تلك الأذن ومنعها عن الأخرى ….

فاذا كنا نطرب لاغنية يؤديها فنان من غيرلغتنا ، والغناء لغة الشعوب ، فما بالك بمن يغني بلغتنا ، ولا استطيع أنا ولا غيري ، ولا الفنان نفسه أن يقول لأحد أي أحد: لاتسمع اغنيتي ولا تعجب بي لانك تنتمي للحزب الفلاني او المذهب العلاني ، او لفئة اجتماعية اراها أدنى وأنا من اسرة رفيعة النسب …..لايمكن ..
فنان هوايوب غنى للوطن كله ، ولم يشترط عندما غنى أن تكون هذه الاغنية موجهة لفلان دون زعطان …وعندما انشد النشيد الوطني ألذي تهتزله القلوب والافئدة ، فللوطن اليمني كله ، هل نستطيع أن نمنع أي طرف الآن من الاطراف المتحاربه من أن يرفع العلم الجمهوري فوق مواقعه ، هل نستطيع بالتالي أن نقول لهذا الطرف او ذاك : ممنوع تسمع النشيد الوطني ؟ لايمكن ..

أم كلثوم التي كانت قاسما مشتركا اعظم في مصروالعالم العربي ومشهورة في العالم بدليل الصورة التي ظهرت قبل أيام لذلك الفرنسي المتيم ألذي حاول الهجوم على قدميها لتقبيلها وطرحها أرضا ، هل كان من المعقول أن يقول له أحد: ممنوع تسمع أم كلثوم لان فرنسا إستعمرت الجزائرأو سوريا ولبنان ؟؟ لايمكن ...فالفضاء ملك للبشرية وخاصة الآن والجميع يسمع للجميع بدون استثناء …

عندما اقدم ضابط من ضباط مجلس الثورة على ايقاف أغانيها من الإذاعة بحجة انها غنت أيام الملكية ، فطلبه عبد الناصر قال له بالحرف الواحد: عايزك تنقل الهرم الاكبرمن مكانه إلى آخرالحكاية…

أيوب انشد النشيد الوطني لكل اليمنيين ، وبالتالي هو ملك لهم جميعا ، وهؤلاء الفرقاء سيتفقون يوما، وسيقبلون لحى بعضهم ، فكيف سيكون الحال عندما يخاصم البعض منهم أيوب فنان الشعب ((لانك يوم كذا رفضت دعوتي )) …
وازيد من الشعر بيت ، فليس من اللحظة ظهر أيوب مع الجميع ، فهو الفنان الوحيد تقريبا الذي لم ينتمي لفئه مقابل فئه ولا لمذهب مقابل مذهب ، وليس له علاقة بالسياسة ، الا بمفهوم اذا السياسة تعني وطن كامل من صعدة إلى المهرة ، ببعد عربي يحب أيوب …وايوب الوحيد ألذي ظل يغني وفي وظيفته في البنك اليمني ، فقد نآى بنفسه عن تلك الشلل التي طبعت دنيا الفنانين معظمهم وماأدراك بتلك الدنيا 
اذا فأيوب فأيوب ملك الجميع، اتفقنا أو اختلفنا سياسيا ، لايستطيع أن يقول لهذا او ذاك من اليمنيين لن اقبل دعوتك ، أيوب فنان كبير لابد أن يكون فوق خلافات السياسيين جميعا ، وهذا شيء يحمد له، ثم هو على المستوى الشخصي فهو الرجل الهادئ الدمث ، مؤدب إلى درجة العبث ، لا أقول هذا لأنهم قالوا لي ، أنا اعرفه عن قرب ...ثم ازيد من الشعربيت ، فأيوب كإنسان ، فهو خجول ويدري كيف يستحي في مواقف تتطلب الحياء الرفيع الذي يليق به كفنان للشعب ، من الشعب أتى ، وإليه يعود ….

علي أن اقول أن حروبنا باستثناء مواجهة العدوان ، فستنتهي يوما، وسنعود ل(( ياسبحان الله عليك)) ، وبالتالي فسنعود لبعضنا رضينا او لم نرضى …
بالنسبة لايوب وهو فوق الجميع أن صح التعبير، اذ لا اقصد انه متكبرأو متجبر، اعني أن فنه يجعله فوق كل خلاف يمني يمني ، ثم اذا اجمع الناس على خلافاتهم على حبك فانك محل الرضى ، وهذ يعني انك على صح …ولديك مقدره استثنائيه على أن تكسب الناس كلهم ...
كنا سنأخذعلى أيوب إذا ماذهب رسميا إلى أي طرف وغنى ضد الطرف الأخر، هنا سنقول انه منحاز لهذا ضد ذاك ….هو كفنان ملك لليمنيين جميعا..

أيوب يظل فنانا كبيرا بحجم النشيد الوطني ، والنشيد يجمع الكل تحته...وما قاله الصديق العزيز دليل تقديروحب وحرص….

لله الأمرمن قبل ومن بعد .